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中国最需教诲的不是孩子,而是家长!尤其是爸爸!

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发表于 2018-11-23 08:34:21 | 显示全部楼层 |阅读模式

农夫种庄稼,光靠爱,不可,只有懂种庄稼之道才有好收获;教诲孩子,仅有爱,不敷,只有懂孩子的发展规律才有好将来。中国最必要教诲的,不是孩子,而是父母。

1

生了孩子,你就不能“退货”

教诲孩子是人类最紧张而又最困难的学问。父母是孩子永不退休的班主任,怀有对孩子一生的责任。无论父母奇迹上多么乐成,也抵不了教诲孩子失败带来的结果。把天才造就成庸才,是对家庭和人类文明的犯罪。把孩子教诲乐成是家庭最紧张的乐成,也是你一生最紧张的乐成。

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2

别错过了孩子发展的关键期

发展的关键期:是指人类的某种举动、技能和知识的把握,在某个时期发展最快,最轻易受影响。

你相识多少孩子发展的关键期,好比:

学习品味关键期(6个月)。秩序规范关键期(2.5~6岁)。儿童举动风俗形成的关键期,这一时期形成的性格、举动、风俗每每到长大也不会改变。“三岁看大,七岁看老。”语言发展关键期(3~6岁)。想像力发展关键期(2~8岁)。文化敏感期(6~10岁):这个时期的很多孩子,非常好奇,爱动头脑,题目特殊多。应该满意孩子的求知欲望。黄金阅读期(8~14岁)假如错过了这一时期的科学阅读引导和大量阅读,将会给孩子的发展造成难以补充的缺憾。独立关键期(12~15岁):这一段抓欠好,孩子将永久长不大。

重新熟悉母性之爱和父性之爱

母性之爱:品德礼节、风致气质。母亲在孩子的婴幼、少儿阶段影响巨大。

父性之爱:方向性引领和理性作为。巨大的父亲,肯定是孩子的引路人、头脑的奠定人。

规律:孩子发展必要的母性之爱呈递减趋势,父性之爱呈递增趋势。

中小学衔接阶段是孩子发展的浪漫阶段的竣事和准确阶段的开始;是由母爱为主向父爱为主的过渡期。这一时期,母性之爱应该得当淘汰,父性之爱应该得当增长。

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3

给父亲的发起

1.放工的路应该是回家的路

作为父亲,必须意识到本身肩上的教诲责任,肯定要记着:放工的路应该是回家的路。与父母一起用饭的孩子更良好。

2.父母好勤学习,孩子每天向上

做父母的,要与孩子一起发展。孩子的题目大多是父母教诲不妥造成的。孩子“抱病”,父母肯定要“吃药”。父母改变,孩子改变。好父母就是一所勤学校。父母是孩子的最好的“范本”。身教重于言教。

3.教诲孩子的条件是相识孩子

把孩子当人,相识孩子的发展规律。做父母的,肯定要明白孩子,找到与孩子沟通的语言暗码,但要留意惜“言”如金。成熟的父母,应该学习儿童教诲学、生理学,多看一些家教书刊,相识孩子差别发展阶段的特点和规律,常常与孩子沟通,明确孩子在想什么在做什么。

4.肯定要管孩子,关键是怎么管

教诲最根本的目标是造就“正常的人”。“一只手”、“一只眼”和“一根筋”教诲均不可取。换一种思绪教诲孩子,积极丰富本身的教诲方法。

5.做一个懂爱会爱的家长

不少父母爱得糊涂,爱得错位,偶然又爱得太过。爱是一门艺术,必要表达,也必要举措。偶然一个拥抱赛过千言万语。爱要适度,宠爱的效果是伤害。

6.不能当众教诲孩子

纵然孩子做了最糟糕的事变,你要教诲他也应该把孩子带回家,当众求全谴责、殴打,每每结果非常严峻。教诲最紧张的是要恭敬人的品德尊严,要掩护孩子的心灵,做不到这一点,就没有真正的教诲可言。

7.不要完全把孩子交给尊长或保姆

对孩子来说,他非常地渴望爱,又非常地渴求安全感。在爱与安全感两个要素之间,任何一个要素的缺失,都将对孩子的发展构成不可修复的伤害。

8.在孩子眼前多夸老师

家长和老师是同一战壕的战友,肯定要与老师结成同盟军。假如家长在孩子眼前总是絮絮叨叨诉说老师的“不是”,品评老师,乃至与老师辩论,只会增长孩子对老师的排挤生理。久而久之,受害的是孩子,亏损的是家长。

9.性教诲,晚讲不如早讲

一样平常来说,女孩的芳华期比男孩早,约莫从10-12岁开始,而男孩则从12-14岁才开始。与其拐弯抹角,不如开门见山。为孩子选择一本芳华期教诲书,不要把孩子正常的异性来往看成早恋。

10.万万别错过孩子的黄金阅读期

10—14岁是人一生最紧张的黄金阅读期。错过了这一时期的科学阅读引导和大量有用阅读,将给孩子的发展造成难以补充的缺憾。

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做父母,最高地步就是孩子把你当好友。

我始终以为,做孩子的好友,孩子也肯把本身看成好友,乃是做父母的最高地步。好友式的关系有两个明显特性,一是独立,二是同等。

独立,就是把孩子视为一个魂魄,一个正在成形的独立的品德,不光爱他疼他,而且给予信托和恭敬。固然,父母本身也是独立的魂魄,而正是通过对孩子的恭敬,孩子会光显地意识到这一点,从而学会也恭敬父母。 

我要夸大魂魄的概念,有些父母是没有这个概念的,从不把本身视为一个魂魄,因而也不大概把孩子视为一个魂魄。如许的父母每每把孩子视为一个宠物,乃至视为一个实行本身的卑鄙理想的工具,其效果恰好是扼杀了孩子的独立品德,使孩子成为魂魄萎缩的不完备的人。

既然都是独立的魂魄,相互的关系就应该是同等的。同等尤其表现在两个方面。一方面,亲子之间要有探讨的氛围。凡属孩子本身的事变,既不越俎代庖,也不横加干涉,而是怀着爱心加以关注,以同等的态度举行探讨。当孩子具备肯定的明白力之时,家庭的事件,父母本身的事变,也不妨根据环境适本地征求孩子的意见,使其有到场感和被信托感。 

另一方面,亲子之间要有交换的氛围,常常谈天和交心,就共同感爱好的题目睁开讨论,在志愿的条件下,分担孩子的哀愁,共享两边的喜乐,沟通相互的心灵。

真正爱孩子,让孩子如今就快乐。

父母都是爱孩子的,但是爱是要有风致的,并不是说你出于对孩子的爱,为了孩子的好,所做的统统都是对的。真正爱孩子的话,应该让孩子如今就快乐,而且让他一生可以或许康健的发展。

假如孩子如今就不快乐,人性是扭曲的,未来有的是苦吃了。父母没有鉴戒到这一点的话,那这个爱风致太低,现实上是害了孩子。

父母对孩子的爱,不能仅仅体现在物质上的关爱,大概是一些详细处境上的关爱,譬如为他上一个勤学校,为他买车买房,安排人生,乃至为他出国,都做好预备,这就算尽到责任了?不是如许的,最紧张的照旧精力上的关爱。

让孩子成为一个善良、丰富、高贵的人。

我们决定不了孩子的将来。有的父母认定本身的孩子天生如星、光芒四射,却不知星星也有恒星与流星之分。有的父母认定本身的孩子平常如沙、前程迷茫,殊不知哪怕他纵然是一粒沙,若蚌可以或许专心保卫,终极捧出的却将是珍珠。

从一个人教诲孩子的方式,最能看出这个人本身的人生态度。那种欺压孩子到场各种竞争的家长,本身在生存中每每也急功近利。相反,一个淡泊于名利的人,肯定也乐意孩子顺应天性舒畅地发展。

我由此得到了一个依据,去分析貌似违反这个规律的征象。譬如说,我根本可以断定,一个本身无为却欺压孩子大有作为的人,他的无为实在是无能和不得志;一个本身冒死奋斗却让孩子自由生长的人,他的冒死多少是必不得已。这两种人都想在孩子身上实现本身的未遂愿望,希望望的性子恰恰相反。

做人和教人在根本上是同等的。我在人生中最看重的东西,也就是我在教诲上最想让孩子得到的东西。进一个名牌学校,谋一个赢利职业,这种东西怎么有资格成为人生的目的?以是也不能成为教诲的目的。我的盼望比这高得多,就是愿孩子成为一个善良、丰富、高贵的人。





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